La Escuela Nueva

La Escuela Nueva

La Escuela Nueva, también conocida por diferentes autores como Escuela Activa, "Nueva Educación" o incluso "Educación Nueva", es un movimiento pedagógico surgido en Europa a finales del siglo XIX.
Este movimiento cuestiona la escuela tradicional del XIX, modelo que continuó dominando la concepción escolar durante buena parte del siglo XX. Critica fundamentalmente el papel del profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la importancia de la memorización (contraria a la construcción o la significatividad), la competencia entre el alumnado y, sobre todo, el autoritarismo del maestro.
Proponía como postulado básico el activismo pedagógico, de modo que el trabajo en el aula estuviese centrado en los intereses y motivaciones de los alumnos y alumnas.

Contexto histórico

En 1859 Tolstoi abrió en su finca de Iasnaia Poliana una escuela para los hijos de los campesinos basada en el principio: "mientras menor sea la constricción requerida para que los niños aprendan, mejor será el método". En realidad, este "anarquismo pedagógico" de Tolstoi, como se le llamó despectivamente, se basaba en la desconfianza hacia la "pedantería autoritaria" de los adultos: "dejen que los niños decidan por sí solos lo que les conviene. Lo saben mejor que los adultos".

Etapas

Etapa romántica
Tiene como referentes las ideas filosóficas y pedagógicas de Rousseau y la corriente naturalista (que postulaba la necesidad de volver a la naturaleza para preservar al ser humano de una sociedad que lo corrompía); así como de Pestalozzi, Fröbel y las nuevas ideas surgidas a la luz del darwinismo.

Etapa de los grandes sistemas
A partir de 1914, con el conflicto de la Primera Guerra Mundial, estas ideas se extendieron sobre todo en Europa. Es una época de revisión de los principios e instituciones educativas. Se busca una nueva educación: activa, preparatoria para la vida y centrada en los intereses reales del niño. Autores como Ovide Decroly, María Montessori, Célestin Freinet, las Hermanas Agazzi, Andrés Manjón o Giner de los Ríos se convirtieron en sus máximos exponentes hasta la década de 1930, cuando el auge de los totalitarismos y el temor al comunismo fueron relegando a un segundo plano estas ideas.

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